La legge del tre manifesta come ogni fenomeno reale per sorgere ha bisogno di tre forze o principi: attiva, passiva e riconciliante.
La prima legge fondamentale è la legge dei tre principi o delle tre forze, che determina l’unità e la diversità in tutto l’universo. Secondo questa legge, spesso chiamata “Legge dei Tre”, ogni fenomeno, su qualsiasi scala e in qualsiasi mondo possa apparire, dal molecolare al cosmico, è il risultato dell’interazione di tre forze diverse e contrapposte. Il pensiero contemporaneo riconosce l’esistenza e la necessità di due forze per produrre un fenomeno: forza e resistenza, polarità positiva e negativa, correnti positive e negative e così via. Ma questa visione non prevede che due forze in ogni fenomeno, e non riconosce la possibilità di una terza forza costituente.
Secondo l’antica scienza, una o due forze non sono insufficienti per produrre un fenomeno. Deve essere presente una terza forza, senza la quale le prime due non possono mai produrre nulla.
Questo insegnamento delle tre forze è alla base di tutti i sistemi antichi. La prima forza può essere chiamata “attiva” o “positiva”; la seconda, “passiva” o “negativa”; la terza, “neutralizzante”.
Ma questi sono solo nomi e, in realtà, tutte e tre le forze sono ugualmente attive. Appaiono come attive, passive o neutralizzanti solo nel punto di intersezione; cioè, adottano queste funzioni solo in relazione l’una all’altra e solo in un dato momento nel tempo.
Siamo più o meno in grado di comprendere le prime due forze, e la terza è occasionalmente osservabile nel punto di applicazione delle forze, o nel “mezzo” o nel “risultato”. Ma, in generale, la terza forza non è qualcosa che possiamo tipicamente osservare o comprendere. Questo a causa delle limitazioni fondamentali della nostra normale attività psicologica e delle categorie fondamentali della nostra limitata percezione del mondo fenomenico, cioè la nostra percezione di spazio e tempo. Non possiamo percepire direttamente la terza forza in azione più di quanto possiamo percepire spazialmente la “quarta dimensione”.
Tuttavia, è possibile imparare a osservare l’azione delle tre forze dentro di noi studiando noi stessi, la manifestazione del nostro pensiero, della nostra coscienza, delle nostre abitudini e desideri.
Affinché qualcosa accada, si deve verificare una combinazione delle tre forze, che sono quanto mai mobili e variabili: qualsiasi avvenimento, umano o naturale, nasce in conseguenza del loro incontro
Supponiamo, per esempio, che decidiamo di lavorare su noi stessi per raggiungere un livello superiore di essere. In questo caso, il nostro desiderio, la nostra iniziativa, è la forza attiva, mentre l’inerzia di tutta la nostra vita psicologica abituale, che si oppone all’iniziativa, sarà la forza passiva o negativa. Alla fine, o queste due forze si bilanceranno, o una conquisterà completamente l’altra, diventando allo stesso tempo troppo debole per qualsiasi ulteriore azione. Così le due forze ruoteranno l’una attorno all’altra, con una che assorbirà eventualmente l’altra e non produrrà alcun risultato. Questa situazione di stallo può durare per tutta la nostra vita. Potremmo sentire il desiderio e l’iniziativa, ma tutto potrebbe essere assorbito nella lotta per superare l’inerzia abituale della vita, non lasciando nulla alla fine per perseguire l’obiettivo degno della nostra decisione originale. E così il processo può continuare fino a quando la terza forza fa la sua comparsa, forse, sotto forma di nuova conoscenza che mostra il vantaggio, o meglio la necessità, di lavorare su noi stessi e, in questo modo, rafforza l’iniziativa. Allora, grazie al sostegno di questa terza forza, l’iniziativa potrebbe essere in grado di superare l’inerzia e possiamo diventare attivi nella direzione desiderata.
Possiamo trovare altri esempi delle tre forze, incluso l’apparizione eventuale della terza forza, in tutte le manifestazioni della nostra vita psichica, in tutti i fenomeni della vita comunitaria e dell’umanità nel suo insieme, così come della natura che ci circonda. Per ora, tuttavia, sarà sufficiente capire il principio generale che ogni fenomeno, di qualsiasi grandezza, rappresenta inevitabilmente la manifestazione di tre forze e non può essere prodotto da una o due forze. Ogni volta che osserviamo un’azione che si interrompe o esita senza fine, possiamo dire che, in quel punto, manca la terza forza. Allo stesso tempo, un fenomeno che sembra semplice può in realtà essere molto complicato, costituito da una combinazione complessa di trinità. Ancora più importante, bisogna ricordare che non possiamo percepire direttamente i fenomeni come manifestazioni di tre forze perché non possiamo osservare il mondo oggettivo nel nostro stato soggettivo di coscienza. Il mondo soggettivo o fenomenico della nostra osservazione è incompleto, solo relativamente reale, perché vediamo nei fenomeni solo la manifestazione di una o due forze.